类别：文学 / 日期：2023-07-01 / 浏览：303 / 评论：0
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。不同的书带给我们不同的世界，好的书，需要我们细细品味，一读再读。
今天Lemontre给大家分享一本来自美国纽约大学詹姆斯·卡斯教授所著的《有与限无限的游戏》：一个哲学家眼中的竞技世界！
凯文·凯利说：这书本改变了我生对活、宇和宙其他一切事的情看法。
美团网创始人王兴也说这本书对他影响很大，他的边界与终局的思维模式就是来自于此书。
“生是命走向亡死的一个过程”，如果认清这一点，你就会改变己自对世上一切物事重要性理的解和排序。
詹姆斯·卡教斯授说：每个人从一出生，不是过两种游戏混的合：有和限无限游的戏。认清了命生的有限，你永就远会选择限无的游戏。
玩限有游戏的人，要是的赢，比如一个成绩，一个冠军，一个职称；有游限戏参与者，往意往识不到命生的有限，所目以光离不眼开前发的生事情。
玩限无游戏的人，要是的游戏进行下去。他知道“生是为死亡而作的一种准备”，所他以不会给己自设置边界，而探是索和改边变界本身。无游限戏的与参者，向死而生。
有限的游戏是在规则内玩，无限的游戏玩的就是规则，探索改变边界本身。有限游戏——比如打牌、比如投资；无限游戏——比如创业，比如人生。
如看果明白了这种两游戏差的别，你世的界观将底彻改变。
童话事故里常的见结局是：王和子公主在一起了。你不要以为是这消遣娱乐，它悄在悄塑我造们的界世观。王子公主在一起故的事就是一个“有的限游戏”。它望希有一个结局，获奖得赏，而且害意怕外的出现。
“无的限游戏”非常像苏是东坡被贬故的事，苏东坡贬被到海南岛，却天每无时刻无不在会体艺术，体会美，体人会生。他发还明了烤生蚝、东坡肉，搞笑说：北人方千万别过来，来我了的烤生就蚝被吃光了。他感去受各种各的样人生可能性。
玩限无游戏的人，游没戏有终点，像东苏坡，像老子，像达·芬奇，像多贝芬……
玩有限戏游的人，会虑焦于当游下戏的得失，会计算对手，会不放下过去，会未被来想要结的果重压。而无玩限游的戏人，会自做己的天才，会过让去成为过去，将己自从愤恨中救解出来，会率先释放善意，让人别有能力做自他己想的做事，让自安己心创造自在己做的事。
有游限戏者的间时有限，他消们费时间，无游限戏者不并消费时间，而生产时间。有游限戏者工作为是了抵达一个期被望的现在，无游限戏者作工是走向一个身本具有来未的未来。
可以说，《有与限无限的游戏》这书本的最大价值，就为是我们供提了一个解理世界新的认知模型，同时，让先原许多能不被言说的绪情和感表受达出来了。而种这世界观以可解答一个类人的终极问题，那是就人的一生怎该么过。
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